广场上原有一座苏军勇士纪念塔，由于在1999年4月被迁至旅顺苏军勇士陵园，公民广场要改回原名已不或许。据器，大连公民广场始建于1924年，由其时的统治者日本人建成，曾名长者广场，财富广场，1946年被新政府接收后更名为政府广场。

  老地名究竟该不该改，新地名要不要改回去，这种学论已有多年。笔者就觉得除互不相让外，学者们还能够转向对小微地名的重视。小微地名也是有文明的，学界却是能够越此时机展开研充，尽力宣扬其深藏的文明价值。

  小微地名在本文是指聚落里路街以下的空间领域，这个路与街是指有名的马路与大街，便是指那些不太被重视的当地。换言之，没有名望和没姓名的空间都归于小微地名领域。在人均资源不多的地广人多大国，地名的赋子，有其豁亮的，十分大气和嘹亮的。而在短少监管的当地，举目皆是没有地名，如有太多的无地名的荒山小径。细如地名，要么点拨名利地点，要么为辨识方位地便于行走，要么那地段一眼看去有意思。不对无利益的当地命名，也是一种根据多年构成的习气，在社会上常传闻这样的说法，“那当地没人管”、“不知道日谁管”。既便是对有用的资源地段，也仅仅归归大类罢了，如说成归于某某大街，实质上是为了争夺时刻来“跑马圈地。整进来再说，其实弄进来就不再管了，管它在详细细分上叫什么呢。笔者住宅的前后及西侧的路都没有姓名，而只要东侧的走车路有姓名，这仍是在有文明的大学学校呢，可谓民族特质与基因无处不在，更显现在不被人留意的当地上。

  越是不被重视的当地，越要将其作为潜力地带，这便是本文所构筑的一个特别逻辑。面临来自行政主导的更改地名浪潮，这里边也有商业与企业的利益诉求，根据本文逻辑，能够另辟蹊径地与之构成一个次级抵挡，即坚持间隔的争斗，不对立的抵挡，那是文明人的抵挡，乃退一步的据守，一种则关于对方的姿势。

  感谢胡洁人等提出了次圾抵挡概念，那文章宣布在《浙江省委党校学报》上(2016.No.3)次级抵挡在该文中是指业主集体针对业委会的抵挡，即针对本身利益代言人的力排众议，次级抵挡区分了业主与物业公司之间的对立。实际上几年前已有相似的概念，如次级实在、老二哲学等，在民间说法中，就有退二进三、让他三尺有何妨，退避三舍等，在古时一舍等于三十里。其间次级实在是指实在的实在已不存在，现代社会就没有真的，挑选次级实在是聪明的做法，防止糟蹋不用要也没含义的抢夺实在的时刻，或许说实在多坐落权利中心，卷进激流旋涡很风险，并且那种资源也十分之稀疏。自开端就决议了那是与民众无缘的东西，大众应该在次级实在上做文章，在那个领域内争夺资源与满意个人需求。关于地名的更改问题，真能够让开大路，占据两厢，那倒也是社会中某些文明力气的出路之一。

  笔者觉得街的商业性更强，而路主要是用于车马经过的。在古代步行和马车的年代里，街在北方多为东西向，与房子相同要争夺阳光，街当然要从聚落中穿过，以便争夺商业利益和便于沟通，而出了聚落便是路了。许多路或许多为南北向。路能够终究靠聚落，即在房山头(山墙)那侧，或许贴着聚落从外经过。较宽的路便是道了，或许做过专门的特别整修。街与道(路)纵横交错，便有了大街这个空间领域，随后自某个前史时期便转化为政府派出机构的代名词。现在的道与路早已走出聚落，廷伸出很远很远，如有沿海大路、临江大路等。在国家范围内构成了网络的国道体系，继那之后的高速公路也遍布全国。将路与街的性质结合起来，便可有路街和街路两种类型，前者由街演化而来，街要宽些，统筹逛街与通行，而后者由路演化出街的成分，即要添加房山头那面的商业性质。

  街与路所构成的角，一般称为街角、转角等，在风韵被认为是最有商业经济价值的当地，因此多不叫路角，路的穿插点叫做路口。许多古城的中心就在十字穿插的街角路口上，在那一点上可建个钟楼或鼓楼，乃至量一座大庙等。那一点是有地名的。但是跟着城市开展，聚落变大了，城市变得多中心乃至无中心化了，主路、主街变成了大众重视，这让本来不长的街被拉得很长，以表现做大做强，延伸的那段称号也由路改为街，街角由此也从中心方位上被边际化了。慢慢地淡出了人们的视界。也正由于此，许多当地有路名、街名而没有街角名。正由于街角在现代被忽略了，那才是应予重视的小微地名，在那里或许还残藏着前史背景和文明。在那里其实真能够建造亭台楼阁等地标，挖握封存多年的前史典故，并且行政部门又多不关心那里，此乃真是一个天赐的大好时机。

  在学校里是没有商业街的。学校里的路天然许多，丁香路、国槐路、枫林路等。攀上植物称号当然好，表现生态时髦，但就在植物领域一个维度里做文章有些单调了，前史沉积历来都是不单调的。学校人记住了丁香路，是由于那里常常搞活动，并不是由于丁香春季开花时香气逼人，应考虑下这样的一个问题。还有便是，两边都是银杏的上坡岗路，秋季一片金黄落满地，那风光美极了，但人们仍是称之为宾馆前面的路，这个俗称真是太长了。功用、风光、路形与地势等，要结合起来命名才好，那样很多小微地名的命名就合法了，不然就没人用那个梧桐路地名，由于很多路段都有不少的牾桐树。在学校里的路角，真的能够建点什么，不然那个角资源就白瞎了。假设枫林路上只建一个洁净的商亭，就叫枫林亭。那么这个路名就会被师生记住的。看来不只坚持准则很重要，灵敏地履行准则，知道有度的底线在哪里而活用准则，更当是一个略胜一筹的考虑。

  旅行者会发现目的地与常住地不相同的当地，他们发现了就会传达这些地名。以口相传或使用互联网传达，而当地人对那些地名或许早已习以为常，或许不以为然。

  面临自己寓居城市的现代化，有一类旅行者在生活中早已是百般无奈，因此在旅行中会表现出很怀旧的行为，他们会脱离富贵热烈的主大街，来到角落胡同的窄巷子进行小探究，探究之前会有个探索进程，去寻觅坐落目的地深处的后台实在。从宣扬老地名的视点，应发起夕阳红放游、休假旅行、文明旅行、养老旅行、民宿旅行，由于这些游客具有与老地名情形相吻合的心境。最近，国内涵如火如茶地宣扬民宿族游的含义，也出了些惯例性的研究成果，但从实质新颖性上看，民宿旅行意味者便是不用新建住宿设备，可让旅行者住到居民家里，这样就有了可持续开展含义，也有助于小微地名的维护作业，旅行者不只住在实在的环境中，那环境里充满了不是巨大上的小微地名，也能够从房东口中得到哪些当地有官方宣扬未提及的奇迹，这一个区域本来叫什么等文明信息。