提起珠海，很多人都会想到大名鼎鼎的日月贝、情侣路，而最近，一个珠海的小小村落却快速晋升成为了珠海最为热门的网红打卡地之一，甚至吸引了央视新闻前来探访寻觅——
2024年2月26日，世界看两会《读懂中国——中欧青年「中国式现代化」调研行》系列节目在央视新闻频道播出。节目首站便来到了一座艺术感十足的「国际村」，这就是位于珠海市香洲区南屏镇的——北山村！
北山村，也是2023年华高莱斯参与《珠海香洲区打造「新青活力」特色文化老街区专项研究项目》的核心服务点位之一。
2023年华高莱斯受珠海市香洲区人民政府委托，就香洲区香洲埠、北山村、南屏村三大历史背景和文化片区的改造提升与商业促进，提供专业的顾问服务。
顾问成果获得委托单位高度认可，其中香洲埠历史背景和文化街区已率先进入实施阶段，北山村和南屏村历史背景和文化街区改造提升工作也在陆续启动中。
2024年3月20日，广东省委常委会来到珠海调研并召开会议，深入学习贯彻习视察广东重要讲话重要指示精神和对珠海、横琴工作的重要指示精神，其中特别指出：建设具有浓浓中国风、岭南韵、珠海味的现代化城市，更好展示中国式现代化的优越性和生命力。
而北山，作为践行「中国式现代化」的一大乡村样板，更应继续站在「湾区风劲潮涌正当时」的时代大背景下，实现更大的作为与突破！
恭都北山乡杨族，始祖泗儒，宋嘉熙元年丁酉，自南雄珠玑巷迁来。分两支，现传二十四代（同治十二年），丁口一千七百余。一为素略户，一为先义户，同聚处乡中。
北山村，因坐落在阿公山以北，故名北山。驶进北山，一檐一拱、青砖碧瓦、无不彰显着这里悠久的历史底蕴和风土文化。踏上经历风雨的青砖石板路，抚摸着百年岁月的木棉树，华高莱斯团队发现，北山这座古村的背后，蕴藏着的可歌可泣的风骨故事——
相传南宋嘉熙元年（1237年），这里便迎来了自己的第一批居民：他们是杨家将的后人，因战乱辗转逃到南方，始祖杨泗儒带领族人迁居到这里。近800年过去了，北山杨家桃李满园、枝繁叶茂，从伫立在村口西侧的杨氏大宗祠，依稀可窥见昔日繁华盛况。
百年来，北山人始终以此为纲，教导后人要忠于社稷、孝老敬亲、做事清白、廉洁为官、坚守节操，因此教导出许多为官清廉、刚正不阿的名人志士：
晚清的抗英「父子将军」杨云骧和杨镇海，成立「香山县勘界维持会」、担任广东咨议局议员的杨应麟，青年时投身抗日战场后担任广东省公安厅副厅长的杨步尧……
当然，最杰出的代表当属中国华南地区最早系统传播马克思主义的先驱、担任中国中央监察委员会首任副主席的杨匏安，他和他的革命家庭为中国人民解放事业立下了不朽的历史功绩。
现在，杨氏大宗祠的西侧已被改造成「杨匏安陈列馆」，讲述杨匏安「忠孝廉节」的一生和其全家投身革命斗争的感人事迹。
北山的廉节家风也在这里得以继续传承——杨匏安陈列馆已成为「珠海市廉政教育基地」，邀请一代又一代的珠海人来到北山，走进庄严肃穆的杨氏宗祠，领略杨氏的家风文化，感受杨匏安不朽的革命风骨。
鲜为人知的是，北山杨氏除了拥有廉节的「风骨」，他们还有另一个特点，那便是「风雅」。
在与北山村民的交谈中，华高莱斯团队发现，这些北山的英雄俊杰，无不拥有着颇具格调情趣的另一面——
抗英将军杨云骧晚年解甲归田、隐居山林，成为了一名恬适自得的山水居士；杨步尧厅长酷爱写诗，曾在早年参加广东青年抗日先锋队时，写下「知有隋珠施照引，闻鸡起舞觅光源」这样的动人诗篇。
受到母亲陈智的悉心教导，他「幼时颇有诗癖」，长大更是对西洋美学和心理学颇具见解，他曾发表两万多字的《美学拾零》，分别介绍了柏拉图、康德、黑格尔等10多位西方著名学者的美学观点，是我国最早系统地介绍西方美学思潮的文章。
同时，杨匏安给出了对美学的独到阐述，他指出：「美学不是辩证的，而是共通的、基于人性的。」
华高莱斯团队认为：正是来自杨氏家风的强大美学内核，孕育出北山独特而「风雅」的场域精神。
上世纪的北山，是一个典型的「农城化社区」。由于环境不宜居、出租房叫不起价，这里成了低收入的外来工聚集地。那时的北山虽拥有许多老建筑，但是墙体残破、环境简陋，眼见之处都是临时搭建的矮墙、铁棚。
北山的命运从21世纪初开始发生转变——2007年，有「南海卫士」之称的著名版画家薛翊汉带着自己的家人来到北山。当他看见这些颇具建筑美学的历史建筑湮没于连片的城中村，顿时心生悲悯，决心拯救这批老建筑，修复北山割裂的历史文脉，重建北山的「美学磁场」。
在薛翊汉的余生中，他始终奉行「修旧如旧」的宗旨，细致地修缮、维护着北山的老建筑，并在临终前郑重地将古建筑保护遗愿托付给儿子薛文。
父子两代的倡议下，北山村修复拯救了108栋历史建筑，这些建筑成为了北山历史文脉的载体和精神支柱，奠定了「北山美学」的基调。
上面这个动人的故事，正是由薛翊汉的儿子薛文向我们娓娓道来。他继承了父亲的遗愿，决心复兴北山，重现北山的辉煌。
看着一幢幢父亲用心血修缮的古建孤零零地矗立，在闲置中逐渐显现出了一道道新的裂痕，薛文发现，只注重以复原修缮为代表的「保护」工作是不够的，只有让这些老建筑得到真正的「应用」，才能让它们得到真正的保护、获得更为持久的生命力。
他从一批来自法国的音乐家朋友身上汲取到了一丝灵感——当他邀请这些异国朋友们来到北山，他们无一不被这里悠久而独特的历史建筑所打动。
当他们激动地打量着屋顶上神情各异的神兽装饰，抚摸着精致的木雕和砖瓦时，薛文发现：对美的追求，是世界共通的，它无关于音乐或建筑的呈现形式，是一种始于人性的本能。
因此，薛文决定以音乐为媒，将全世界的艺术文化引入北山，将世界的关注聚集到北山——2010年9月，首届北山爵士音乐节在北山戏院举办。
来自法国、加拿大、瑞士、挪威等14个国家和地区的乐队齐聚北山，在这间面积不大的院落奏响自己的原创音乐。
古典与现代的交融、文化与艺术的碰撞相继呈现，观众纷纷沉迷于这种「在古建中聆听国际声音」的特殊享受——这是全世界唯一一个在城中村举办的爵士音乐节，它同样也是中国第一个世界性的音乐节。
很快，北山音乐节越做越大，形成了「北山世界音乐节」「北山国际爵士音乐节」两大音乐节品牌，每年有来自五大洲的上百名音乐大师受邀登上北山舞台，吸引超百家国内外主流媒体相继报道。薛文自豪地表示，「我们的音乐节纪录片在纽约和巴黎循环播放，每年都有外国歌迷来到这里。」
就这样，一曲来自世界的爵士乐，重新唤醒了这个古老村落沉睡的生命力，也唤醒了这里的「美学磁场」。
漂洋过海的爵士乐在这里扎了根。在北山现存最古老的建筑——龙溪杨公祠，金爵士艺术中心正在这里焕发自己的蓬勃生机。
「金爵士」是中式古建筑与西方爵士乐相碰撞的创意结晶，它是一个livehouse、是一个音乐培训机构、是一个鸡尾酒吧、更是北山音乐的活力磁极，每周都会有不一样的音乐节目在此上演。
金爵士的音乐与传统爵士乐不同，这里的音乐主打「跨界」「融合」，力求将来自世界的爵士乐与中国的传统民俗音乐相结合。
2022年5月，这座距今300年历史的古祠堂中，上演了一场融合中国话剧的爵士音乐剧表演《畴昔·龙溪杨公祠2067》，表演由珠海八月话剧社与金爵士联合打造，融合了西方的爵士乐、弗朗明戈舞蹈，以及中文话剧表演和岭南传统舞蹈元素，为观众带来一场现实魔幻主义的「诗与歌」。
金爵士艺术中心主理人聂鑫告诉我们，这样的「跨界爵士乐」在金爵士不是小众，而是常态。
这种跨界演绎实际上也是一种中西方的文化交流，它在民族音乐与世界音乐间搭建起一座桥梁，也见证着北山村10年来的文化复兴，吸引慢慢的变多的国内外艺术家进驻这里。
其麾下的金爵士大乐团作为世界级别的爵士乐团，演出场地遍及五大洲，并参与2018年文化部「一带一路」文化贸易与投资重点项目——《跨乐》中国戏曲与爵士乐巡演的专辑录制，受邀于2022最美的夜·bilibili跨年晚会、2022年中荷建交五十周年音乐会、2023年第十九届文博会上进行精彩展演。
除了出众的音乐之外，华高莱斯发现，北山的跨界美学，也体现在建筑规划设计与艺术展陈方面。北山的澄川美术馆（里想空间）由澄川杨公祠改建而来，是珠海乃至广东唯一一个在古建基础上建造的专业美术馆，承担艺术展览等国际文化交流活动。
它拥有一个极具西方现代感的玻璃制顶罩，然而，当你仔仔细细地观察，会发现其玻璃构成的三角顶是一个向中国传统建筑工艺「榫卯」致敬的设计。
澄川美术馆的外观与内部功能设计来自两名享有世界名誉的设计师让·洛可（Ron Rocco）和吴自勤，他们展现的精巧设计，让新与旧、现代与传统、中国与西方的各异美学，和谐地共存于同一个空间里。而这，也是北山始终秉持的「风雅」之魂。
在这里，你能够找到书法和国画艺术家，也能找到各类西洋乐器的演奏者；你能看见古建筑学家正在修复一座座古建，也能看见一个个新锐设计师正在将最先锋的室内和室外装潢放进北山的一座座老祠堂；这里的探访者有迟暮的老学究，也有年轻的流浪草根艺术家……
这里是珠海最接地气、也是最国际化的地方。北山正通过个人独特的美学场域，成为一座远近闻名的「国际村」。
2024年2月，法国视频博主@魏无瑕Cleo在央视节目组陪同下，来到珠海北山村，以一个外国青年的视角，带我们领略了北山的「国际范儿」——这是北山，首次以一个地域品牌而非艺术品牌，出现在全国人民乃至全世界的视野里，也走进人们的心中。
从魏无瑕的视频中，华高莱斯发现——北山正展现出其旺盛的生命力，实现从「小众」走向「大众」的蜕变。它不再只是一个「艺术村」，而是一个涵盖吃、喝、学、玩、住等多元功能的「国际文化体验胜地」。
渐渐地，更多的国际元素涌入北山，美食是其中最为亮眼的一环——深爱北山文化的法国人朗努·沙兰，和他的妻子钟波子在这里开起了自己的面包坊「浪漫爸爸」和法厨小馆，小店面积不大，却已经在北山火了整整8年！
走进小店，这里聚集着不少旅居珠海的外国人，正在争相品尝这里用法国进口原料制作的纯正欧包。
朗努说，他被珠海所吸引，也被北山所吸引，同时也希望能够通过地道的法式美食将法国的饮食文化传播给北山、传播给珠海。
还有「一团·意大利面」「特拉蒙蒂·窑炉披萨」「PHO Ml·越南河粉」等等，这些国际化的美食同样受到了年轻人的追捧。
每天刚刚营业，「一团意面」的门口便排起长长的队伍。在这里，你可以品尝到一团纯正手工现做的传统意面，同时，这里的牛肝菌意面还特别混搭了来自云南的时令菌菇，让意面做到「入乡随俗」的同时，也实现了中西饮食文化的交流与碰撞。
与此同时，一些跨界融合的「早C晚A」文化，也正在北山通过中西风味的交融展现出新的生命力。北山会馆正前方伫立着一块大大的招牌「医帝庙YDM」，相传在咸丰年间，这里开始为信徒们提供清热解毒的「医帝庙凉茶」。
现在，推开医帝庙古朴质感的木门，仿佛仍能闻到砖瓦间散发着百年间浸润的草本香气，更重要的是，这间「百年凉茶铺」，现已结合西方的鸡尾酒美学产生奇妙的化学反应。
正如这里的酒客所说，「中国的凉茶疗愈身体，西方的美酒疗愈灵魂，因此这杯‘鸡尾酒凉茶’便是人世间最为治愈！」
像这样国际化的缤纷业态在北山还有很多，比如将中式相声和茶馆文化融入西式酒馆文化的「三时茶馆」，由北山老房改建、融入西方爵士音乐主题的北山民宿「北山居」，还有主打美式落日复古风的精酿酒馆「Last Day」，举办「知乐悟茶」音乐与茶跨界活动的「南屏漫·山侧」……
在北山，创新与传承，从来都不是反义词，只要你有想法，都可以来到北山，发挥或「贪新」或「恋旧」的创想。
据悉，现在共有200余家商户齐聚北山，每天的客流量可达1万多人，其中有15%是来自港澳及世界各地的国际青年。
他们有的人来这里体验插花、茶道、琴棋书画等中式美学美育，有的人来体验爵士乐、日咖夜酒的现代浪漫，还有的来观览小众文青的艺术展览、丰富多样的主题市集等等。
现在的北山，已通过近20年的「修旧如旧、活用利用」，建成以北山会馆、北山大院为两大中心的「北山商圈」，与只有一街之隔的「华发商都」互为补充、相互照应，一起发展成为南屏乃至珠海的一大「活力永动场」。
通过团队的不断调研和深入研究，华高莱斯指出：北山一个个看似独立萌芽、自由生长的业态，它们的背后都拥有着一个共同的根系——这便是北山的「主理人孵化模式」。
据悉，自2007年起北山村开始引进珠海北山力禾文化产业投资股份有限公司和北山大院等多家文创企业，他们带来了现在北山幕后的两大「头部主理人」薛文和李国兴。头部主理人的一大特点是：他们都是自己所在社群的KOC/KOL。
薛文擅音乐，李国兴好国学，他们各自拥有一批高质量的「私域流量」，本身就能为北山带来一定的人气和「精神股东」。
在此基础上，薛文主理人敏锐地发现，仅靠长租收编无法维系北山持久的生命力：每年这里都有新的小店，来了又走，甚至都没留下什么痕迹，这让北山的商业活力难以维系。
因此，薛文开始了「边长租收编，边运营孵化」的工作。采用「旧空间」+「新内容」的模式，引导北山本地的美学气质向商业延展，实现价值转化。这种独特的商业孵化模式被华高莱斯亲切地称为「北山唯店经济」。
唯店经济的背后是「一店一品」的定制孵化。具体而言，薛文团队的盈利模式不再简单地停留于「你要房、我要钱」的佛系收租模式，而是走出了一条「我选你、我帮你、你运营」的定向筛选和定制包装模式。
就用北山蒸蒸日上的美食经济来讲，薛文团队深耕餐饮美食行业多年，深入国内外找寻拥有「独一味」美食的创意主理人，将其引进北山，在此基础上从艺术和文化入手对美食做包装宣传，现已孵化打造北山网红店铺30余家，助力北山成为珠海独一无二的「唯店街区」。
这里的「澳门厨师亚灿」本是一名在澳门工作的高新技术人才，他的内心深处却一直受到「诗与美食」的号召。最终，他选择学厨创业，在薛文团队的帮助下，在北山打造了一间「小而美」的餐厅，吸引了很多大湾区美食爱好者慕名前来。
「灿记」成功的秘诀是什么？华高莱斯认为：一是味道正宗，二是这里的海南鸡不仅是一道美食，还是一个历史故事。
灿记海南鸡饭拥有一个「独门好爆品」，这是薛文团队邀请其入驻北山的根本原因。
主理人亚灿掌握了做好鸡肉的独门秘方——「我每天5点多就去店里处理鸡了，这个点送来的鸡肉是最新鲜的，而且鸡要经过涂盐按摩、秘汤浸烫、冻水冰镇等多个步骤。」这些复杂的流程工序保证了灿记鸡肉嫩滑鲜美，作为餐厅引爆的先决条件。
在此基础上，薛文团队为灿记选了一个颇具国际色彩的「好故事」。餐厅里的食客告诉我们，「在没来‘灿记’之前，没有人告诉我海南鸡饭来自东南亚，它竟然是一道国际美食！」
相传在上世纪30年代，由于国内战乱，大批海南人到新加坡谋生，用箩筐贩卖当时海南文昌的特色美食白斩鸡和鸡油饭。后来，一名累积财富的华人在新加坡开档卖鸡，售卖起了第一份真正意义上的海南鸡饭——这份海南鸡饭，实际也是海外华人走向自信自强的标志和旗帜。
有趣的是，「灿记」讲这一个故事的方式，不是通过大张旗鼓的海报张贴，而是通过采取早期华人在东南亚门店的中西融合家装设计风格——
醒目的黄绿门牌、做旧的门窗、挂满鸡的明档、穿花衬衫戴头巾的斩料师傅，旧时的大理石木桌椅、怀旧台灯、热水壶……无不凸显着这里的东南亚风情和华人心系祖国的细腻情感。
渐渐地，更多有想法、有审美、有特色产品的主理人来到北山，在这里开启了自己的新事业，也开启了自己的新生活。
北山，也逐渐形成了一个由薛文、李国兴等「大主理人」，牵引、孵化新兴创业人才作为「小主理人」，再邀请艺术爱好者作为「合伙人」和「精神股东」的良性ECO，在北山共同书写着一个立体复合、多方参与、与国际接轨的美学品牌故事。
华高莱斯团队指出：北山已经初步形成了一个面向年轻人的活力创新创业基地，正在通过个人独特的「北山孵化模式」，为北山带来美食、文化、艺术等多样的优质业态。
在华高莱斯团队建议下，北山现已推出《古建里的新青年》系列宣传节目，定期介绍北山孵化的青年主理人及其他们的“唯店”特色产品和业态，促进北山音乐、展览、文创等多元化全链条产业发展。
就这样，北山以风骨为尺、风雅为魂、「能人」为媒、世界为友，通过历史沉淀而来的美学场域驱动当地的商业经济发展和价值转化，最终使得北山文化走出珠海、走向世界。
现在的北山，坐拥「国家级生态村」「广东省历史背景和文化名村」「全国红色美丽村庄试点」等多个头衔，更是成为了践行「中国式现代化」的一大乡村样板。
其一，持续搭建北山的「主理人孵化体系」，让北山不再只是一个音乐标识，而是成为一个地理文化标识。
针对这一点，薛文团队也给出了自己的畅想：他说，希望北山未来还可以有「北山论坛」「北山食品实验室」等策划落地，让北山的品牌效应可以纵向延展，实现商业产业化。
在此基础上，华高莱斯进一步建议北山在既有的「北山唯店经济」模式之上，建立一个完整的「北山主理人孵化机制」，继续以北山的头部主理人为流量牵引，为大湾区的各类创客提供场地支持以外的多项支持，如培训支持、宣传支持、资金支持等等，助力北山持续孵化美学、音乐和美食新业态。
其二，在推动北山「有机更新」的同时，实现北山社区的「有机共荣」和自我创造。
在北山村的调研过程中，华高莱斯发现，北山的美学业态已然创造奇迹，然而，北山的现今村貌，仍然处于「一半游客、一半生活」的割裂状态。
事实上，北山真正可供公众逛游的片区只有东部围绕北山大院和北山正街发展而来的两片，仅占北山总面积的20%。而北山的另一面，则是游客鲜少到达的街角市场和原生态杂货铺，这里不乏「市井气」，却少了些「诗与远方」的美学气质。
为此，华高莱斯建议，应顺应城市肌理，拎出北山正街、北山南街、北山北街形成的十字轴区域，作为北山有机更新的2.0先发区。这里是未来新业态的「第一眼」，需要率先做好风貌整治和业态示范，才能引导游客进入到纵深区域，激活「酒香不怕巷子深」的街巷深度消费。
2024年3月23日，北山社区召开全体股民大会，以99.64%的同意率通过了《北山历史背景和文化名村更新改造项目村集体资产拆迁补偿安置方案》《北山历史背景和文化名村保护更新项目规划方案》等城市更新项目相关事项，这一举措标志着北山社区的面貌更新提质已正式迈向2.0阶段！
在此基础上，华高莱斯提出，在做好北山街区有机更新、古宅有机保育的同时，要着重引导北山原住民融入这里的美学社区生态，探索原住民和新人群共生共赢的北山社群运营模式。
事实上，这种探索已经初显成效。「祖屋牛杂」是一间坐落在北山深巷，由本地居民自创业形成的美食餐厅。
这间餐厅的主理人正是借鉴、学习了北山其他精品店铺的打造手法，在做好牛杂的同时，将国潮和北山本地的艺术文化元素融入装潢之中，成为一家不输给其他「北山唯店」的网红小店。
在此基础上，北山应继续为本地居民引入、开展非遗文化、民宿管家等相关就业培训，让北山原住民融入新北山、留在新北山。
如果你有时间，不妨来北山看看。在这里登大雅之堂、悟正派之风；在这里学国风之韵、赏爵士之美；在这里食天下美食，品大品之茶；在这里探寻生活古朴，领略国际文化。
北山的未来，也同样值得期待。现在的北山，正紧抓「澳车北上」「港车北上」的契机，着手开展新一轮修缮与焕新，期待着以更完美、更精彩的面目，与大家相见！
百年人间烟火气，古今中外皆驰名。北山的未来已来，蓄势待发，让我们一同期待、见证！
